Если посмотреть на историю человечества, то сек­суальная сторона жизни людей всегда занимала в ней важное место. Об этом свидетельствуют многочислен­ные памятники культуры, дошедшие до наших дней. При­чем вопросы секса в них рассматриваются с точки зрения не только взаимоотношения полов, но и растущего само­сознания человека, его узнавания себя, ощущения его собственного «я» и связанных с этим возможностей.

Самым популярным литературным памятником, вы­зывающим неподдельный интерес у читателей на про­тяжении нескольких столетий, является Камасутра, трак­тат о любви, написанный во II веке до н. э. индийским врачом Ватьсьяяной. На написание этого произведения автора вдохновили скульптурные изображения древне­го храма — Черной Пагоды.

Камасутра состоит из трех частей. Каждая из них посвящена одной из трех основных целей, к которым человек должен стремиться на определенных этапах сво­его жизненного пути: познанию (юность), любви (зре­лость) и богатству (старость).

В славянской мифологии, так же как и в любой дру­гой, эротический элемент был очень силен. Ее основу составляла сексуальность, понимаемая как космический принцип единения мужского и женского начал, а в пан­теоне славянских богов, наряду с женскими божества­ми, олицетворяющими собой плодородие, присутство­вал и фаллический бог.

Некоторые ритуалы древних славян, связанные с зем­ледельческими обрядами, напоминали оргии, во время которых обнаженные мужчины и женщины совершали совместное омовение в реках или озерах, после чего мужчины производили ритуальные действия, символизи­рующие оплодотворение земли, а женщины произноси­ли заклинания, вызывающие дождь.

Христианская мораль, пришедшая на смену язы­ческой, объявила сексуальность кознями дьявола, а жен­щину — средоточием похоти, которая призвана сбивать мужчину с пути истинного. Строгое воздержание счи­талось одним из признаков святости, и его последова­тели приравнивались к святым.

Продолжаем тему:

Поделись с друзьями!